ข่าว DMC NEWS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 239 / 7

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 155 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 156 จิตตวีถิโต ปฏฐาย จุติจิตตาวสาน ตโต ปุพเพ ปวตฺตภวงคาวสาน วา อพโพจฺฉินนา อสติ นิโ

เนื้อหาในอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา อธิบายถึงการจัดหมวดหมู่และตีความภาษาทางอภิธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่เนื้อหาหน้าที่ 155 และ 156 ซึ่งครอบคลุมความรู้เกี่ยวกับจิตตวีถิ ความหมายของการเกิดและการดับของจิตใจ การเจร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 158 ปญฺจมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 159 ภาวภาสิเตกตลวาสิโน ฯ ฌานปปภาวนิพฺพตฺติ วิปุล์ ผลเมเตสนฺติ เวหปุผลาฯ สญฺญาวิราคภ

อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา เป็นหนังสือที่สำรวจแนวความคิดของอภิธรรม โดยเน้นการพัฒนาความเข้าใจในความหมายของอภิธรรมและการสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน มีการวิเคราะห์ถึงหลากหลายสภาวะที่เกิดขึ้นในจิตใจ เ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 169 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 170 มโนปโทโส พฺยาปาโท ฯ นตฺถิ ทินนนฺติอาทินา นเยน วิปรีตทสฺสน์ มิจฉาทิฏฐิ ฯ เอตฺถ ป

บทรวมประเด็นเนื้อหาจากอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ที่เสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณและเจตนาที่มีผลต่อพฤติกรรมของบุคคล การวิเคราะห์แนวทางการเข้าใจความคิดด้านอภิธมฺมในวรรณกรรม เพื่อให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างหัว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 179 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 180 สเหตุกุปปตฺติทสฺสนฺตฺถ์ เหตุกกฎเมน" ทุเหตุกุปปตฺติ เอว อุทธฏา น อเหตุกุปปตฺติ เ

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและการศึกษาเหตุกฎภายในอภิธรรม รวมถึงการวิเคราะห์วิปากที่เกิดจากการกระทำต่างๆ รวมทั้งการอธิบายเรื่องของสังขารในเชิงลึก โดยใช้ตัวอย่างและการถ่ายทอดแนวคิดในเชิงวิชากา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 18 ปญฺจมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 187 อิโต คนฺตฺวาติ อธิปปาโย ฯ น หิ ปุริมภวปริยาปนฺโน โกจิ ธมฺโม ภวนฺตร์ สงฺกมติ ฯ นา

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมม์และการวิเคราะห์ในอภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา โดยเป็นการพูดถึงแนวทางการปฏิบัติและการศึกษาที่ละเอียดเจาะลึกเกี่ยวกับธรรมะ เพื่อเข้าใจการทำงานของจิตและการปฏิบัติธรรมที่มีประโยชน์ต่อการพัฒ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 201 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 202 เตส ยถาสก์ ขณฏฐานสฺส ชีวิตินทรียปฏิพุทธตตา ฯ สยญจ อตฺตนา ฐปิตธมฺมสมพนเธเนว ปวตฺ

เนื้อหาในหน้าที่ 201 และ 202 ของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียานำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการพิจารณาในด้านอภิธมฺม ด้วยการวิเคราะห์และตีความที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสภาวะและปฎิสัมพันธ์ต่างๆ ในชีวิต รวมถึงกา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 203 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 204 สภาวตฺตา ฯ อิตร์ เตวีสติวิธี อโคจรคคาริกรูป์ โคจรคุคหน้า- ภาวโต ฯ วณฺณิตพฺโพ ทฏ

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสังคหฎีกาและอภิธมฺมตฺถวิภาวินีอธิบายหลักการและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูป การทำความเข้าใจเกี่ยวกับสัจธรรมในพระพุทธศาสนา และแนวทางการพ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 204 ฉฎฐปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 205 อญฺญเตฺตสฺส เอกสฺมี ธมฺเม อนูปลทฺธิโต ปญฺญาณวจนา เจว ปพนธฏฐิติ ตตฺถปิ วุตฺตา ตสฺม

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับอภิธรรมและการอธิบายหลักการที่สำคัญในด้านจิตตาและการเข้าใจในธรรมะ โดยมีการพูดถึงการปรากฏของรูปและจิต การยอมรับการมีอยู่ของธรรมและการใช้ปัญญาในการเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้งผ่านกา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 211 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 212 ปาตุภาวโต สตฺตาหาติกุกเมน โสตทสก์ ตโต สตฺตาหาติกุกเมน ฆานทสก์ ตโต สตฺตาหาติกุกเ

บทความนี้เจาะลึกถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและการศึกษาของอภิธรรมที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา การเข้าใจอภิธมฺมและหลักการธรรมะจะช่วยส่งเสริมความเข้าใจชีวิตและมุมมองต่อความเป็นจริงในธรรมชาติ อภิธมฺมจะสรุปถึงเห

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 224 สตฺตมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 225 อนุปสฺสนา ปริกมุมวเสน วิปสฺสนาวเสน จ สรณ์ กายานุปัสสนา ฯ ทุกฺขทุกฺขวิปริณามทุกฺ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการวิริยะในการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงการศึกษาด้านอภิธรรม สร้างแนวทางในการเดินทางจิตใจให้สงบ และเสริมสร้างความสามารถในการเข้าใจธรรมชาติและปรากฏการณ์ต่างๆ ผ่านการปฏิบัติวิปัสสนา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 231 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 232 ติกฺขนาติติกฺขมทินฺทฺริยวเสน สงฺขิตฺตมชฌิมวิตถารรุจิวเสน จ ติวิธา สตฺตา ฯ เตสุ

บทความนี้นำเสนออภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ อภิธมฺมตฺถวิภาวินี โดยมีการอภิปรายในเชิงลึกเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของธรรมและวิธีการแยกแยะปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจดังกล่

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงคหฎีกา - หน้าที่ 261 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 262 ยการหนฺติ ติตทารมฺมณานุรูปโต ฯ กสฺสติ อารมฺมณสุส อปริพฺยตฺตตาย ปริยาเยนาติ วุตต์

บทเรียนจากอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ อภิธมฺมตฺถวิภาวินี เน้นการใช้เทคนิคการภาวนาและสมาธิเพื่อพัฒนาอารมณ์และจิตใจให้อ่อนโยนและมีปัญญา เนื้อหาครอบคลุมการสำรวจวิธีการและนิมิตต์ในการฝึกสมาธิร่วมสมัย เพื่อใ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 271 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 272 นวสุ อุปฺปนฺเนสุ น วต เม อิโต ปุพเพ เอวรูโป โอภาโส อุปฺปนฺนปุพฺโพติอาทินา นเยน

เอกสารนี้เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและเนื้อหาวิทยาอภิธรรมที่มีความสำคัญในการศึกษาปฏิปนฺนา ลักษณะของอภิธรรมและวิธีการเข้าถึงความเข้าใจในเนื้อหาที่ซับซ้อน การวิเคราะห์จากประสบการณ์วิปัสสนาและการ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 19 รวบรวมไว้ ขึ้นแสดงโดยสังเขปก่อน จึงได้กล่าวคำเป็นต้นว่า ตตฺถ วุตฺตา ดังนี้ฯ ประกอบเนื้อความว่า อรรถแห่งพระอภิธรรม ที่พระผู้มีพระ ภาค

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายและลักษณะของจิตและเจตสิกตามพระอภิธรรม โดยอธิบายถึงอำนาจแห่งปรมัตถ์ที่ทำให้จิตเกิดขึ้นและรู้จักอารมณ์ โดยจิตถือเป็นธรรมชาติที่มีการรู้แจ้งอารมณ์เป็นลักษณะสำคัญ นอกจากนี้ยังมีการว

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 60 [วิเคราะห์โสตาปัตติมรรคจิตเป็นต้น] มรรคมีองค์ ๘ อันประเสริฐ บัณฑิตเรียกว่า โสตะ เพราะ ไหลตรงไป คือเข้าไปถึงนิพพาน หรือเพราะเป็นเช่นก

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์เกี่ยวกับโสตาปัตติมรรคจิตและกลไกการบรรลุถึงนิพพาน การเข้าใจแนวคิดเกี่ยวกับโสตาปัตติมรรคและบทบาทของพระสกทาคามีในมนุษย์และเทวโลก ห้าหมวดบุคคลสกทาคามีและการบรรลุในสภาวะต่างๆ เป็

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 62 ๑๐๐๐ นัย มีประเภท ๖๐๐๐๐ นัยที่มาในสัจจวิภังค์บ้าง ความที่โสดา ปัตติมรรคมีนัยมากมายหลายอย่าง ตามนัยที่กล่าวแล้วในหนหลังบ้าง ฯ ในคำว่า

ในหน้าที่ 62 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกาได้กล่าวถึงการแจกแจงนัยที่เกี่ยวข้องกับโสดาปัตติมรรค โดยมีการแสดงออกถึงประเภทนัยที่เป็นจำนวนมาก ตัวอย่างเช่น การแจกออกเป็นจำนวน ๑๐๐๐ นัย โดย

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 69 รูปาวจรจิตและโลกุตตรจิต เพราะฉะนั้น ฌานอย่างหนึ่ง ๆ มีปฐมฌาน เป็นต้น ท่านจึงได้กล่าวไว้ ๑๑ อย่าง คือ โลกียฌาน ๓ อย่าง โลกุตตรฌาน ๔ อ

เนื้อหานี้พูดถึงอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของฌานและความสำคัญของอำนาจแห่งฌานในการคำนวณกุศลและวิบาก พร้อมทั้งการนำเสนอข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับรูปาวจร

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 85 อาจารย์ทั้งหลายอย่างนี้คือ อันที่จริง บุคคลเชื่อในพระผู้มีพระภาคว่า พระผู้มีพระภาคทรงแทงตลอดลักษณะแห่งธรรมทั้งหลาย ตามเป็นจริง นั้น

เนื้อหานี้อธิบายถึงการเรียนรู้และความเข้าใจในธรรมของพระผู้มีพระภาค รวมถึงการพยายามบรรลุธรรมด้วยความเพียรและการศึกษา ธรรมทุกประเภทที่ได้รับการแจกจ่ายสอดคล้องกับความจริง เสนอแนะเกี่ยวกับคุณสมบัติของเจตส

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 86 เป็นไปด้วยอำนาจการสละทานวัตถุ (สิ่งของที่จะให้) มีความต้องการ ด้วยมานวัตถุที่จะพึงสละนั้นทีเดียว เหมือนนายขมังธนูมีความต้องการ จับลู

บทความนี้กล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของเจตสิกในอภิธัมมาซึ่งรวมไปถึงเจตสิกที่เป็นโสภณและอโสภณ โดยแสดงให้เห็นถึงอำนาจในการสร้างสิ่งที่ดีและการแสดงออกของเจตสิกที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอาการของโมหะที่ส

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 88 ญาณและทิฏฐินี้ มีความต่างกันอย่างนี้ คือ ญาณรู้อารมณ์ได้ตามสภาพ ที่เป็นจริง ทิฏฐิละสภาพตามที่จริง ถือเอาโดยสภาพที่ไม่มีจริงๆ ที่ชื่อ

ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างญาณและทิฏฐิ โดยญาณรู้อารมณ์ตามความเป็นจริง ในขณะที่ทิฏฐิละสภาพที่ไม่มีจริง การมีมานะนั้นแสดงถึงการสำคัญตัวเอง ในขณะที่โทสะก็มีลักษณะของการประทุษร้าย ส่ว